Wednesday, November 26, 2014

Eleggua - English



Trickster God of Crossroads, Beginnings and Opportunities


He’s the guardian of the Crossroads of Life. Whenever there are decisions to be made, he provides opportunities and second chances. If you’re lucky. As a Trickster God, the childlike ELEGUA can sometimes make things even more complicated. At a whim he can turn a simple choice into a vast conundrum of paradox. 
 
He’s also messenger to the higher Gods, particularly OLORUN, and he does like to be noticed. He’s partial to cigars and rum, but he is very good with children. His day is Monday — so you can start the week well under his ministrations. His color coding is red and black.
 
 

Oggun


Oggun es el Orisha que representa la fortaleza, el trabajo y la fuerza áspera e inicial. Es la fuerza que encierra la caja del cuerpo humano, el tórax, donde están todos los órganos vitales. En la naturaleza está simbolizado por el hierro, todos los metales y la virilidad descomunal en el ser humano. Es dueño de las herramientas y de las cadenas. Oggun es un Osha del grupo de Orisha Oddé, comúnmente denominados Los Guerreros. Este grupo lo conforman Eleguá, Oggun, Oshosi y Osun. Es uno de los primeros Orishas y Oshas que recibe cualquier individuo. Ogún el Osha decisivo en el ceremonial de la confirmación de los Oloshas (Pinaldo) y en la ceremonia de confirmación de los Awó ni Orunmila (Kuanaldo). Ogun es el que tiene el derecho preferente de sacrificar, ya que le pertenece el cuchillo que es el objeto con el que generalmente se sacrifica.

Se asienta en Yoko Osha. Es dueño del monte junto con Oshosi y de los caminos junto con Elegua. A Ogun le pertenecen los metales, es el regente de los herreros, de las guerras, vigía de los seres humanos. Su nombre proviene del Yoruba Òggún (guerra). Proviene de Ileshá y fue rey de Iré. Sus colores son el morado o verde y negro. Sus elekes (collares) se confeccionan alternando cuentas verdes y negras.


El número de Ogún es el 3 y sus múltiplos. Su día de la semana es el martes y los días 4 de cada mes. A Oggun en el sincretismo se relaciona con San Pedro (29 de Junio).

Los Guerreros

 
 
 
Los Guerreros, que son cuatro: Elegua, Oggun, Ochosi y Osun, forman el conjunto de Orishas que se reciben junto o despues de los collares de fundamento y se entregan siempre cuando la persona recibe su mano de Orula o su cofa de manos de un babalawo, en este caso tambien recibe obligatoriamente su libreta de Ita y el cofre o tinajita verde y amarilla que es donde vive nuestro Orula. Se pueden recibir guerreros sin mano de Orula ni cofa de manos de un/a santero/a, manteniendo las mismas funciones. Se componen de un Elegua, un caldero de hierro de tres patas y un Osun. El Elegua en su cazuela, en el calderito de hierro se encuentran dos Orishas que son Ochosi y Oggun, juntos siempre y el Osun es la pieza matalica que suele tener un gallito encima.
 
Los guerreros son especialmente para proteccion de su dueño, con los cuales este puede hacer muchas obras para mejorar su vida y la de los demas. Junto con los collares de fundamento, suponen un importante paso en la iniciacion en santeria. En casa o en el lugar donde esten hay que situarlos de la siguiente manera: El Osun sobre un estante o mueble que sea mas alto que nuestra cabeza, ya que representa eso, nuestra cabeza, que debe siempre estar muy alta en la vida. Ademas dicho Osun es el guardian de nuestra cabeza.

El Elegua y el calderito deben estar juntos cerca de la entrada de la casa pero teniendo en cuenta que no deben tocarles nadie que no sea su dueño. Si tenemos mascotas en casa hay que cuidar que no anden husmeando en las cosas de religion, hay que evitarlo porque no se debe permitir, no es correcto. Dentro del caldero se encuentra Ochosi, que es el pequeño arco con flecha, que siempre debe apuntar hacia arriba y un conjunto de herramientas metalicas tambien, que son Oggun.
Para atender a los guerreros es fundamental que siempre se hagan las cosas que se vayan a hacer primero a Elegua, luego al calderito y al Osun (gallito) y hay que tener en cuenta dos partes: La primera es la que los limpiamos o el mantenimiento y la segunda las ofrendas que se le ponen. No se pueden atender cuando se tiene la menstruación, veamos:

Para limpiarlos:

Elegua (Los lunes):
Se toma en la mano el Elegua sin su cazuela y se refresca bajo un hilo de agua en el grifo de casa, luego se le unta manteca de corojo por todas partes y tambien a su cazuela en la parte interior. Se coloca en su recipiente y se le sopla aguardiente o ron por tres veces, se enciende un puro y se hace lo mismo.

Ochosi y Oggun (Los Lunes):
Se hace lo mismo que con Elegua menos lo del agua del grifo. Se unta tambien manteca de corojo por el interior del calderito de hierro y a todas y cada una de las herramientas metalicas que haya dentro de el.

El Osun (gallito) (Los Lunes):
Se hace lo mismo que con el calderito y se regresa a donde estaba con mucho cuidado de que no se caiga en ningun momento. Una vez terminada la limpieza se vuelve a colocar todo en su sitio.

Ofrendas:

Elegua:
Se ponen ofrendas tambien (como siempre) primero a el.
Agua fresca de la que tomamos las personas un vaso.
Aguardiente o ron, otro.
Un puro encendido nuevo y en su cenicero.
Cafe solo sin azucar ni nada, un vaso.
Algunos caramelos
Algunos dulces
Chocolate un buen trozo
Elegua en su cazuela debe tener algunos juguetes pequeños siempre: Una peonza, un yo-yo, un silbato, un cochecito o dos diferentes, uno o dos globitos y su garabato.

Ochosi y Oggun:
Agua fresca de la que tomamos las personas tres vasos. Aguardiente o ron dos vasos y otro vaso de anis (de botella) que es la bebida favorita de Ochosi. Tres puros encendidos nuevos y en el cenicero mismo de Elegua, ya que estan todos ellos cerca. Cafe solo sin azucar ni nada, tres vasos. Frutas variadas, que pueden ser seis, dos para cada uno. Pero no necesariamente. Se pone cantidad de cosas para tres porque el Osun tambien come y bebe con el calderito. Los Guerreros son cuatro con Elegua.

El Osun (El Gallito):
Igual que Ochosi y Oggun.
Cuando se termine de limpiar y/o atender a estos cuatro guerreros se les enciende una vela y se pone ante el calderito y Elegua hasta que se consuma. Hay que recordar que primero se limpia y se pone ofrenda a Elegua y cuando se termine con el se continua con el calderito y el Osun (que toma de todo lo que se le pone a Oggun y a Ochosi, por eso a Osun solo no se le pone nada), nunca atender a otro antes que a nuestro abrecaminos, ya que se puede molestar y cerrarlos. Es fundamental esto.